miftahcairo.com

นิยาม  วิชาอุลูมุ้ลกุรอาน, เนื้อหา,

และประโยชน์ของวิชานี้

ด้วยนามของอัลเลาะห์ผู้ทรงเมตตายิ่ง ผู้ทรงกรุณายิ่ง

คำนำ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลเลาะห์ผู้อภิบาลสากลโลก  ขอความเมตตาและความสันติสุขจงมีแด่

ผู้นำของเราคือศาสนทูตของอัลเลาะห์ และจงมีแด่ผู้ที่รักเขา

            บทเรียนสั้นๆเหล่านี้กล่าวถึงเรื่อง “อุลูมุ้ลกุรอาน”ที่เราต้องการนำเสนอแก่กุลบุตรกุลธิดาของ

เราที่เป็นนักศึกษาในวิทยาลัยของอัลอัซฮัร ก่อนที่พวกเขาจะศึกษาวิชา    “ตัฟซีร”  เพื่อให้พวกเขาได้

เรียนรู้ข้อมูลที่นักวิชาการทั้งยุคเก่าและยุคใหม่ได้นำเสนอไว้ เพื่อรับใช้อัลกุรอาน.

            และเราขอวิงวอนต่ออัลเลาะห์ได้โปรดประทานให้ผลงานชิ้นนี้เกิดประโยชน์แก่กุลบุตรกุลธิดา

ของเรา และเป็นผลงานที่บริสุทธิ์เพื่อพระองค์อัลเลาะห์.

            และขออัลเลาะห์ได้โปรดประทานความเมตตา และสันติสุขให้แก่ผู้นำของเราคือนบีมุฮำหมัด

และแก่วงศ์วานและมิตรสหายของท่าน.

เชคอัลอัซฮัร

ศาสตราจารย์ ดร. มุฮำหมัด ซัยยิด ตอนตอวีย์

1- นิยาม  วิชาอุลูมุ้ลกุรอาน, เนื้อหา, และประโยชน์ของวิชานี้

(1)        อุลูมุ้ลกุรอาน คือวิชาการต่างๆ ที่ผสมผสานขึ้นมาจากหลายบท, ซึ่งบทเหล่านี้เกี่ยวข้องกับ

คัมภีร์อัลกุรอาน ทางด้าน การประทานลงมา, เช่นรู้จักอายะห์แรกที่ถูกประทานลงมา, หรือทางด้าน

สาเหตุของการประทานบางอายะห์ลงมา, หรืออัลกุรอานที่ถูกประทานลงมาก่อนการฮิจเราะห์,

และที่ถูกประทานลงมาภายหลังการฮิจเราะห์, อัลกุรอานที่ถูกประทานลงมาก่อนการฮิจเราะห์เรียกว่า

มักกีย์, ส่วนอัลกุรอานที่ถูกประทานลงมาภายหลังฮิจเราะห์เรียกว่า มะดะนีย์, หรือทางด้านการบันทึก 

การรวบรวม และรูปแบบในการเขียน,  หรือทางด้าน ความมหัศจรรย์ของอัลกุรอาน,สำนวนโวหาร

ของอัลกุรอาน,  การยกตัวอย่างในอัลกุรอาน และประวัติเรื่องราวในอัลกุรอาน,  หรือทางด้าน การอธิบาย

ความหมายอัลกุรอาน,  การอธิบายคำและความหมายอัลกุรอาน.

(2)        เนื้อหาของวิชา อุลูมุ้ลกุรอาน : คือตัวคัมภีร์อัลกุรอาน นั่นเอง จากด้านต่างๆที่กล่าวมาแล้ว, ซึ่ง

เกี่ยวข้องกับอายะห์ ,  ซูเราะห์,  สาเหตุการประทานลงมา, มักกียะห์ และมะดะนียะห์  .

เคล็ดลับที่นักวิชาการเรียกวิชานี้ว่า  อุลูมุ อัลกุรอาน (ในรูปของพหูพจน์ ที่หมายถึงหลายวิชา)  โดยไม่

เรียกว่า      อิ้ลมุ อัลกุรอาน (ในรูปเอกพจน์ที่หมายถึง วิชาเดียว)  เพราะที่จริงแล้วแต่ละบทที่ผสมผสาน

กันเป็นวิชานี้ตามที่เราได้เกริ่นนำมาแล้วนั้นถือเป็นวิชาหนึ่ง วิชาหนึ่งโดยตัวมันเองอย่างเอกเทศนั่นเอง.

            ยกตัวอย่างเช่นบทที่ว่าด้วย “ ความมหัศจรรย์ของอัลกุรอาน ”  ก็นับกันว่าเป็นวิชาหนึ่งโดย

เอกเทศในตัวมันเอง, และมีตำรับตำรามากมายที่ถูกเรียบเรียงขึ้นในเรื่องนี้,  และบทที่ว่าด้วย มักกีย์

และ มะดะนีย์ ก็ถือว่าเป็นอีกวิชาหนึ่งที่เป็นเอกเทศในตัวมันเอง.

            และบทที่ว่าด้วย อัลมัวฮ์กัม และ อัลมุตะชาบิห์  ก็ถือว่าเป็นวิชาที่เป็นเอกเทศเช่นเดียวกัน …

ในเมื่อวิชาการต่างๆ ที่นักวิชาการได้นำมาเรียบเรียงเพื่อรับใช้อัลกุรอาน, มีหลายวิชาแตกต่างกัน,จึงเรียก

วิชาการแขนงนี้ว่า :  อุลูมุ อัลกุรอาน,  ไม่ใช่  อิ้ลมุ อัลกุรอาน.

(3) ส่วนหนึ่งของประโยชน์ในการเรียนรู้ วิชาอุลูมุ้ล กุรอาน  คือ  อุลูมุ้ลกุรอาน จะให้ภาพที่สมบูรณ์แก่เรา

เกี่ยวกับ คัมภีร์อัลกุรอาน  ในด้านการประทานลงมา, การอธิบายความหมายอัลกุรอาน (ตัฟซีร),  การ

รวมอัลกุรอาน, และการบันทึกอัลกุรอาน,  และเมื่อภาพนี้เป็นภาพที่สมบูรณ์อยู่ในใจของพวกเราแล้ว,

ความสะอาดบริสุทธิ์ของคัมภีร์ อัลกุรอานก็จะเพิ่มพูนขึ้นในจิตใจของพวกเรา, และความรู้ของเราจะ

เพิ่มพูนขึ้น ด้วยชี้นำสู่หนทางที่ถูกต้องของอัลกุรอาน, ด้วยระเบียบ , ข้อกำหนด, และบทบัญญัติของ

อัลกุรอาน,  การที่เรามีความรู้ในวิชาอุลูมุ้ลกุรอาน อีกเช่นเดียวกันที่จะทำให้เราสามารถโต้ตอบข้อเคลือบ

แคลงอันไร้สาระต่างๆ ที่พวกผู้โง่เขลาและพวกที่มีใจอาฆาตแค้นโหมกระพือขึ้นเกี่ยวกับอัลกุรอาน, และ

อุลูมมุ้ลกุรอานทำให้พวกเรารู้ว่าอะไรคือเงื่อนไขที่จำเป็นต้องมีสำหรับผู้ที่จะเข้าไปอธิบายความหมาย

อัลกุรอาน และที่จำเป็นต้องมีสำหรับผู้ที่จะนำเสนออัลฮะดีษ ที่เกี่ยวกับข้อใช้และข้อห้าม.

            การมีความรู้วิชาอุลูมุ้ลกุรอานยังทำให้เรารู้ถึงความเพียรพยายามอันสูงยิ่งที่นักวิชาการได้ใช้ไป

เพื่อรับใช้อัลกุรอาน, เพราะนักวิชาการบางคนเขียนเรื่อง อธิบายความหมายอัลกุรอาน (ตัฟซีร), บางคน

เขียนเรื่องอายะห์ที่มายกเลิก (นาซิค) และอายะห์ที่ถูกยกเลิก (มันซูค), บางคนเขียนเรื่อง ความมหัศจรรย์

ของอัลกุรอาน, บางคนเขียนเรื่องแนวทางการอ่านอัลกุรอาน(กิรออาต), และบางคนก็เขียนเรื่องอื่นๆ จาก

เรื่องราวที่เป็นการรับใช้คัมภีร์อัลกุรอานโดยเฉพาะ.