นิยาม วิชาอุลูมุ้ลกุรอาน, เนื้อหา,
และประโยชน์ของวิชานี้
๑๐-๑๐-๒๕๕๔ Hits:3950
2.ตำราต่างๆ ในวิชา อุลูมุ้ลกุรอาน
๑๐-๑๐-๒๕๕๔ Hits:3706
3. คำนิยามของอัลกุรอานุ้ลกะรีม นามชื่อของอัลกุรอาน
และเป้าหมายของอัลกุรอาน
๑๐-๑๐-๒๕๕๔ Hits:3047
4. อายะห์และซูเราะห์ของอัลกุรอาน
๑๐-๑๐-๒๕๕๔ Hits:5240
5. ข้อความแรกและสุดท้ายจากอัลกุรอานที่ถูกประทานลงมา
๑๐-๑๐-๒๕๕๔ Hits:3621
6-อัลกุรอานที่เป็นมักกีย์และมะดะนีย์
๑๐-๑๐-๒๕๕๔ Hits:3563
7.เหตุใดอัลกุรอานจึงถูกทยอยประทานลงมา
๑๐-๑๐-๒๕๕๔ Hits:3316
8. การรวบรวมอัลกุรอานและการติดตามอัลกุรอาน
๑๑-๑๐-๒๕๕๔ Hits:4816
9.สาเหตุสำคัญที่กระตุ้นให้บรรดาซอฮาบะห์จดจำอัลกุรอาน
๑๑-๑๐-๒๕๕๔ Hits:4807
๑๑-๑๐-๒๕๕๔ Hits:3833
๑๑-๑๐-๒๕๕๔ Hits:4289
12.จากด้านบัญญัติศาสนาในอัลกุรอาน
๑๑-๑๐-๒๕๕๔ Hits:3573
๐๖-๑๒-๒๕๕๔ Hits:2755
๐๖-๑๒-๒๕๕๔ Hits:2691
๐๖-๑๒-๒๕๕๔ Hits:2278
มี 43 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์
บทความล่าสุด
- ริยาดุซซอลิฮีน บทที่203-215
- ::.23 – เคาะลีฟะห์ต่อ ๆ มาของราชวงศ์อับบาซียะห์.
- ::.22 – อัล – อมีน ( Al – Amin ) และ อัล – มะมูน ( Al – Mamun ).
- 21 – ฮารูน อัร – รอชีด ( Harun al – Rashid )
- 20 – อัล – มะฮ์ดี ( Al – Mahdi ) และอัล - ฮาดี (Al - Hadi)
- 19 – อัส – สัฟฟาห์ ( As – Saffah ) และอัล - มันซูร ( Al - Mansur)
- สิ่งที่ห้ามกระทำสำหรับผู้ที่มีเลือดประจำเดือน
- Muhammad: Legacy of a Prophet
- อิสลามในอเมริกาก่อนโคลัมบัส
- อิสมาอีล (อ.ล) ตอนที่ 2
7-มัรวานที่ 2 และการโค่นล้มของราชวงศ์อุมัยยะฮ์.
7-มัรวานที่ 2 และการโค่นล้มของราชวงศ์อุมัยยะฮ์.
::.17 – มัรวานที่ 2 และการโค่นล้มของราชวงศ์อุมัยยะฮ์.
มัรวานที่ 2 ( ฮศ. 127 – 132 หรือ คศ. 744 – 750 )
เมื่อขึ้นครองราช มัรวานได้รับความลำบากต่างๆนานา การที่ชนเผ่ามุฏอรีย์สนับสนุนท่าน ทำให้ฝ่ายยะมัรไม่พอใจ พวกคอวาริจญ์ก็แข็งข้อขึ้น และพวกฮาชิมก็แพร่ขยายตัวออกไปอย่างน่ากลัว เกิดความไม่พอใจและขุ่นแค้นคุกรุ่นขึ้นทั่วราชอาณาจักร กองทัพซีเรียก็อ่อนแอลง ฉะนั้นสมัยของมัรวานจึงเต็มไปด้วยการต่อสู้ ความจริงนั้นการกบฏต่างๆอาจถูกปราบลงได้ถ้าหากกองทัพของซีเรียจะรวมตัวกันอย่างเข้มแข็ง แต่ที่ไม่เป็นเช่นนั้นก็เพราะความอิจฉาริษยากันในระหว่าเผ่าต่างๆอันเป็นผลร้ายอย่างยิ่งต่อการปกครองราชวงศ์อุมัยยะฮ์ งานชิ้นแรกของมัรวานก็คือย้ายเมืองเมืองหลวงจากดามัสกัสไปอยู่ที่ฮัรรอน( Harron ) ซึ่งทำให้ชาวซีเรียไม่พอใจและรวบรวมกำลังขึ้นต่อต้านเคาะลีฟะห์ ฮิมส์และดามัสกัสก็เป็นกบฎขึ้น แต่ก็ถูกปราบได้ในเวลาไม่ช้า ต่อมาไม่นานได้เกิดการกบฎขึ้นอย่างหนักในปาเลสไตน์แต่หัวหน้ากบฎคือ ษาบิต อิบนุ นุอัยม์ ( Thabit Noam ) กับบุตรชายทั้งสามของท่านก็ถูกจับตัวได้และถูกส่งไปกุมขังไว้ ในขณะเดียวกันก็มีผู้ตั้งตัวเป็นเคาะลีฟะห์ขึ้นในเมืองคูฟะฮ์ เมื่อถูกขับไล่ออกจากเมืองไปไม่นานก็เกิดกบฎครั้งสำคัญขึ้นอีก โดยมีสุลัยมานหัวหน้าคนหนึ่งของพวกคอริญีย์เป็นหัวหน้า เคาะลีฟะห์ได้ส่งกองทัพไปปราบ สุลัยมานจึงหนีไปอยู่ที่เมืองฮิมส์ กองทัพของเคาะลีฟะห์ก็เข้าล้อมเมืองฮิมส์ไว้
ในเวลาเดียวกันนั้น อิรักก็แข็งข้อขึ้นอันมี อัดดะห์ฮาก ( As – Dahhak ) หัวหน้าอีกคนหนึ่งของพวกคอริญีย์เป็นหัวหน้า เคาะลีฟะห์ได้ยกกองทัพไปปราบเองและได้ชัยชนะต่อพวกกบฎ แต่ฝ่ายกบฎก็ยึดเมืองอเซอร์ไบยานไว้ได้และก่อความเดือดร้อนไปทั่วราชอาณาจักร
ทางด้านตะวันตกด้านการปกครองก็อ่อนแอไม่เป็นระเบียบ ผู้ปกครองแคว้นทั่วแอฟริกา ต้องคอยต่อสู้กับพวกเบอร์เบอร์และพวกคอวาริจญ์อยู่เรื่อย ๆ สเปนก็กำลังจะหลุดมือไปจากกำมือของเคาะลีฟะห์ ชาวกรีกถือโอกาสเข้ามาประชิดชายแดนของเอเซียไมเนอร์และซีเรีย เมื่อทั่วราชอาณาจักรเต็มไปด้วยสัญณาณอันตรายมัรวานก็กลับมาที่ฮัรรอน และพำนักอยู่ที่นั่น ในระหว่างที่เกิดจลาจลขึ้นทั่วประเทศนี้ พวกอับบาซียะห์เห็นเป็นโอกาสที่จะชูธงกบฎในแคว้นคูราซาน อบูมุสลิมเป็นหัวหน้าฝ่ายกบฎนั้นได้ตำหนิติเตียนนโยบายของราชวงศ์อุมัยยะห์และปลุกเล้าประชาชนโดยพูดถึงครอบครัวของท่านอะลีในที่สุดเขาก็ได้พวกคอริญีย์ ยะมัน มุฎอรีย์ เปร์เซีย และพวกชีอะห์ ทั้งหมดมาเป็นพรรคพวก ครั้นแล้วก็ตัดสินใจที่จะทำสงครามกับนัศร์ ( Nasr ) ผู้ปกครองแคว้น คูราซานในปี คศ. 747
นัศร์ได้ขอร้องให้เคาะลีฟะห์ส่งกำลังมาช่วย แต่ยังไม่ได้รับความช่วยเหลืออะไรจากเมืองหลวงเลยฝ่ายกบฎจึงเข้ายึดฟัรฆอนะฮ ( Farghana ) และคูราซานไว้ได้ ตัวนัศรเองหนีไปยังเมืองฟาร์ส ( Fars ) และสิ้นชีพลงในระหว่างทาง
ในระหว่างที่เหตุการณ์เหล่านี้ดำเนินไปทางด้านทิศตะวันออกนั้นมัรวานก็พยายามที่จะเริ่มหาว่าใครเป็นผู้นำให้เกิดการกบฎเหล่านี้ขึ้น สายลับของท่านรายงานว่าอิบรอฮีมเป็นต้นเหตุของการกบฎเขาจึงถูกจับตัวมาส่งที่หัรรอน แต่การที่อิบรอฮีมถูกจับนี้ก็ไม่มีเหตุผลต่อกองทัพฝ่ายอบูมุสลิมแต่ประการใด เมื่อเขาเอาชนะนัศรได้แล้วกองทัพของอบูมุสลิมก็เดินหน้าไปทางทิศตะวันตกอย่างรวดเร็ว ขับไล่ผู้ปกครองอิรักออกไปและยึดเมืองคูฟะฮไว้ได้ มัรวานเกรี้ยวโกรธมากในความพ่ายแพ้ครั้งนี้ จึงคร่าชีวิตอิบรอฮีมเสีย แต่ก่อนหน้านั้นอิบรอฮีมได้แต่งตั้งน้องชายของเขาคือ อับดุลอับบาสอับดุลลอฮ์ ( Abdul Abbas Adbullah ) ไว้เป็นผู้สืบต่อจากเขาแล้ว อับดุลอับบาสได้ปฏิญานตนว่า จะแก้แค้นแทนพี่ชาย แล้วหนีไปที่เมืองคูฟะฮ์ ซ่อนตัวอยู่ที่นั่น จนกระทั่งกองทัพของอบูมุสลิมยึดเมืองนั้นไว้ได้ อับดุล อับบาสจึงได้รับการเลือกตั้งจาก อบูมุสลิมและผู้คนในที่นั้นให้เป็นเคาะลีฟะฮ์ในนามของอัสสัฟฟะห์ ( As Saffah )
นับตั้งแต่นั้นมา อัสสัฟฟะห์ก็ได้เป็นอิมามและเคาะลีฟะห์ของมุสลิมพวกอับบาซียะห์จึงมีอำนาจมากขึ้นในขณะที่อุมัยยะห์เสื่อนโทรมลง ในระหว่างนั้นได้เกิดจลาจลขึ้นในเมโสโปเตเมีย อัสสัฟฟาห์จึงส่งกองทัพไปเผชิญหน้ากองทัพของอับดุลลอฮ์ ซึ่งเป็นโอรสของมัรวาน และได้ชัยชนะต่ออับดุลลอฮ์ จึงได้ดินแดนของตะวันออกของเมืองโมซุล ( Mosul ) ไว้ในครอบครอง
ความพ่ายแพ้ของมัรวาน
นับตั้งแต่การสู้รบกับพวกคอวาริจญ์แล้ว มัรวานก็นิ่งเฉยอยู่ในเมืองหลวง แต่ความพ่ายแพ้ต่อโอรสของท่าน ทำให้ท่านตัดสินใจที่จะออกรบเองทรงยกทัพใหญ่มีจำนวนคนถึง 1,200,000 คน ไปปะทะที่ฝ่ายข้าศึกที่เกรดเตอร์แซบ ( Greater Zab ) และได้เกิดการต่อสู้กันอย่างขนานใหญ่ ในที่สุดมัรวานก็เป็นฝ่ายพ่ายแพ้ อันเป็นการปิดฉากของราชวงศ์อุมัยยะห์ ซึ่งเกิดขึ้นในปี ฮศ. 132 หรือ คศ. 750 หลังจากนั้นมัรวานก็หนีไปที่เมืองฮิมส์และต่อไปได้หนีไปยัง ดามัสกัส แต่เมื่อเห็นว่าดามัสกัสยังไม่ปลอดภัยพอจึงหนีไปต่อยังปาเลสไตน์ และในขณะที่กำลังจะหนีต่อไปยังอียิปต์ถูกจับได้และถูกฆ่าในโบสถ์แห่งหนึ่งที่อิยิปต์ในปี คศ. 750
เมื่อมัรวานสิ้นชีพลงราชวงศ์อุมัยยะห์ถึงกาลอวสาน สมาชิกในราชวงศ์อุมัยยะห์ได้รับความทารุญอย่างมากจากเคาะลีฟะห์ท่านแรกจากราชวงศ์อับบาซียะห์
สาเหตุการโค่นล้มของราชวงศ์อุมัยยะห์
สาเหตุสำคัญของการที่มีผู้คิดจะโค่นราชวงศนี้ลง ก็คือความไม่สามารถในการปกครองของผู้ปกครองแคว้นต่าง ๆ รวมทั้งความบกพร่องในลักษณะนิสัยคนเหล่านั้นด้วย เคาะลีฟะห์แห่งราชวงศ์นี้มีอยู่เพียงไม่กี่ท่านเท่านั้นที่ทรงเป็นนักปกครองอย่างแท้จริง เช่น มุอาวิยะห์ อับดุลมาลิก วะลิดที่ 1. นอกจากนั้นส่วนมากเป็นผู้ติดเหล้า เมายา หลงไหลในสตรี เพศ และการบันเทิง มีความไฝ่ดีต่อศาสนาและกิจการของประเทศแต่เพียงนิดน้อยเท่านั้น
ความเห็นแก่ตัวของเหล่าเสนาบดีและความทรยศของเหล่าบรรดาทหารก็เป็นสาเหตุหนึ่งของการโค่นล้มของราชวงศ์นี้ มักจะมอบให้ข้าราชการของตนดูแลกิจการของรัฐด้วยความไว้วางใจ แต่คนเหล่านั้นเป็นคนเห็นแก่ตัว ละโมภโลภมาก จึงจัดกิจการของรัฐไปเพื่อประโยชน์ส่วนตัวเท่านั้น และผลที่ได้รับก็คือความระส่ำระส่ายทั่วราขอาณาจักร กองทัพซึ่งรัฐเป็นผู้จ่ายเงินให้อย่างชักช้าหันไปเข้ากับฝ่ายศัตรูในยามคับขัน
การต่อสู้ระหว่างพวกมุฎอรีย์กับฮิมยะรีย์อย่างไม่หยุดหย่อนก็ทำให้พลังของอาณาจักรอ่อนแอลง แทนที่จะพยายามทำให้การต่อสู้วิวาทสงบลง เคาะลีฟะห์มักจะเข้าข้างฝ่ายหนึ่งและทำให้อีกฝ่ายหนึ่งครุ่นแค้นอยู่เสมอ ผลก็คือมุสลิมแบ่งแยกออกเป็นสองฝ่ายและเป็นปรปักษ์กัน การแบ่งแย่งนี้เป็นผลร้ายต่อราชอาณาจักร ความไม่มีกฎเกณฑ์ที่แน่นอนในเรื่องตัวผู้สืบต่อตำแหน่งเคาะลีฟะห์ก็นับเป็นสาเหตุหนึ่งอีกประการหนึ่ง
มุอาวิยะห์ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์นี้ได้ใช้นโยบายสายตาไกลโดยแต่งตั้งโอรสของท่านไว้เป็นผู้สืบต่อ แต่ขนบธรรมเนียมของชาวอาหรับนิยมให้ผู้อาวุโสเป็นหัวหน้าฉะนั้นจึงขัดแย้งกับความทะเยอทะยานของเคาะลีฟะห์ผู้เป็นบิดาในอันที่จะให้โอรสของตนเป็นเคาะลีฟะห์ในภายหน้า ในบรรดาเคาะลีฟะห์ 14 ท่าน จึงมีเพียง 4 ท่าน เท่านั้นที่โอรสได้สืบต่อตำแหน่งเคาะลีฟะห์ถัดมา ปัญหายิ่งซับซ้อนยุ่งยากขึ้นเมื่อผู้ก่อตั้งกลุ่มสาขามัรวานได้แต่งตั้งโอรสของท่านคือ อับดุลมาลิกให้เป็นผู้สืบต่อท่าน และตั้งโอรสอีกท่านหนึ่งชื่ออับดุลอาซีซให้คอยรับช่วงตำแหน่งต่อจากเชษฐา เมื่อมีอำนาจขึ้น อับดุลมาลิกก็กลับยกตำแหน่งซึ่งจะได้แก่อนุชาไปให้แก่โอรสของตนแทน คืออัลวะลิด และตั้งโอรสอีกท่านหนึ่งคือสุลัยมานให้รับช่วงตำแหน่ง ต่อจากนั้น อัลวะลิดพยายามจะมอบตำแหน่งให้แก่อนุชาของตนเอง แต่ไม่สำเร็จ การแย่งชิงกัน เช่น นื้ทำให้ความมั่นคงของอาณาจักรต้องสูญเสียไป
การปฏิบัติต่อชาวอาหรับอย่างไม่เท่าเทียมกัมก็เป็นอีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ราชวงศ์นี้ต้องถึงกาลอวสาน ท่านศาสดาได้สร้างอาณาจักรอิมลามขึ้นมาโดยอาศัยนโยบายความเสมอภาคและความเป็นพี่น้องกันในหมู่ประชาชนของท่าน แต่ในสมัยอุมัยยะห์ ความคิดเรื่องควาเสมอภาคได้ถูกละทิ้งไป พวกมุสลิมที่ไม่ใช่ชาวอาหรับโดยทั่ว ๆ ไปและโดยเฉพาะมุสลิมชาวเปอร์เซียผู้ทำการต่อสู้หรือแม้แต่เสียชีวิตเพื่ออิสลามก็ยังไม่ได้รับความเสมอภาคในด้านสังคมและเศรษฐกิจเท่าเทียมกับมุสลิมชาวอาหรับ ผลก็คือคนเหล่านี้รู้สึกห่างเหินกับรัฐบาลอุมัยยะห์ และเริ่มมองหาโอกาสที่จะโค่นล้มราชวงศ์นี้เสีย พลังสำคัญในการนี้อยู่ที่เปอร์เซีย ชาวอิหร่านกำลังสร้างพลังต่อต้านขึ้นมาโดยใช้นิกายซีอะฮ์ ( Shi’ah ) เป็นเครื่องต่อรอง ชาวชีอะฮ์ ( Shi’ite ) ผู้แข็งข้อซึ่งไม่เคยเห็นด้วยแก่การปกครองของอุมัยยะห์ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นผู้แย่งชิงอำนาจ และไม่เคยยกโทษให้แก่คนเหล่านี้ในความผิดที่พวกเขากระทำต่อท่านอะบีและหุสัยน์ ก็ได้มีความแข็งแกร่งมากขึ้นกว่าเดิมการที่พวกเขามีความเสียสละอย่างจริงใจเพื่อเชื้อสายของท่านศาสดานั่นเอง ที่ทำให้คนจำนวนมากเห็นอกเห็นใจสบันสนุน บรรดาผู้ที่ไม่พอใจในเรื่องการปกครอง สังคม และเศรษฐกิจ ต่างก็เข้ามาเป็พวกฝ่ายพวกนี้
ขณะเดียวกันในอิรักประชาชนส่วนมากเป็นพวกชีอะอ์ซึ่งสูญเสียอิสรภาพในความเป็คนของตนไป ก็ก่อก่รประท้วงในเรื่องศาสนาขึ้นแม้กระทั่งพวกซุนนี ( Sunnite ) ที่เคร่งครัดก็กล่าวหาเคาะลีฟะห์ว่าหลงระเริงในทางโลภและละทิ้งกฎหมายศาสนา
การเผยแผ่กฎหมายของนิกายชีอะฮ์ นับว่าเป็นอันตรายอย่างใหญ่หลวงต่อราชอาณาจักร การที่พวกอับบาซียะห์มีอำนาจขึ้นมาก็เป็นเหตุหนึ่งที่ทำให้ราชวงศ์อุมัยยะห์โค่นลงเร็วขึ้น พวกอับบาซียะห์เป็นเชื่อสายของ อับ – อับบาส อิบนุล มุฏฏอลิบ ( al – Abbas ibn al – Muttatib ) ลุงคนหนึ่งของท่านศาสดา ได้เริ่มอ้างสิทธิว่าตนควรจะได้ครองราช คนเหล่านี้เข้าร่วมกับพวกอะลี ( คือพวกฝ่ายอะลี ) โดยเน้นสิทธิ์ต่าง ๆ ของตระกูลฮาซิมโดยการฉวยประโยชน์จากการที่มีความไม่พอใจแผ่ขยายอยู่ทั่วไปและการทำตนเป็นผู้พิทักษ์ความศรัทธาที่แท้จริง ในไม่ช้าเชื้อสายขอล อัล – อับบาส ก็ได้กลายเป็นผู้นำของขบวนการต่อต้านอุมัยยะห์ แต่การดำเนินการขั้นสุดท้ายเป็นไปเมื่อพวกชีอะฮ์คูราซานและพวกอับบาซียะห์ได้รวมตัวเข้าเป็นหนึ่งเดียวกัน มี อบุล อับบาส ( Abul Abbas ) เป็นผู้นำ อบุล อับบาส ผู้นี้เป็นหลานของปู่อัล – อับบาส ขบวนการนี้ต่อต้านราชวงศ์อุมัยยะห์โดยแสร้งอ้างว่า ต้องการการปกครองแบบเคาะลีฟะห์และต้องการกลับไปสู่สภาพอย่างสมัยท่านเคาะลีฟะห์ท่านที่สี่ ต่อจากท่านศาสดา
ในวันที่ 9 มิถุนายน คศ. 747จึงได้เกิดการกบฎขึ้นภายใต้การนำของอบูมุสลิม ( Aub Musllm ) ที่แคว้นคูราซาน และแผ่ขยายไปทั่วราชอาณาจักร เสียงเรียกร้องให้โค่นล้มราชวงศ์อุมัยยะห์เริ่มดังก้องอยู่ทั่วไปและภายในเวลาไม่นาน ราชวงศ์อุมัยยะห์ก็ถูกโค่นล้มลง
credit www.MuslimChonburi.com
บทความทั่วไป
การปะปนและพบปะผู้หญิงในระหว่างการทำงาน
๐๗-๐๔-๒๕๕๕ Hits:90

๑๗-๐๔-๒๕๕๕ Hits:112
๑๗-๐๕-๒๕๕๕ Hits:34
(تيسير مصطلح الحديث) “ทำให้วิชามุสตอลาฮุ้ลฮะดีษเป็นเรื่องง่าย”
บทนำ
6--3- หนังสือที่แพร่หลายในวิชามุสตอลาฮุ้ลฮะดีษ ๐๗-๐๓-๒๕๕๕ Hits:714 | การแบ่งคอบัรโดยพิจารณาการที่คอบัรตกทอดมาถึงพวกเรา | ฮะดีษที่ถูกรับรอง
6-9- اَلصَّحِيْح (ฮะดีษซอเฮียะฮ์)
๒๔-๐๓-๒๕๕๕ Hits:655
6--10- اَلْحَسَنُ (ฮะดีษ ฮะซัน) ๒๔-๐๓-๒๕๕๕ Hits:681
6--11- (صَحِيْح لِغَيْرِهِ) ซอเฮียะฮ์เพราะ (ด้วย) ฮะดีษอื่น ๒๔-๐๓-๒๕๕๕ Hits:719
6-12- (حَسَن لِغَيْرِهِ) ฮะซันเพราะ (ด้วย) ฮะดีษอื่น ๒๗-๐๓-๒๕๕๕ Hits:710
6-13- คอบัรอาฮาดที่ถูกรับรองซึ่งแวดล้อมด้วยหลักฐานประกอบอื่นๆ
๒๗-๐๓-๒๕๕๕ Hits:697 |
การถือศิลอดประวัตินิติศาสตร์อิสลาม |
ประเด็นทางการแพทย์
ประวัติศาสตร์ คอลีฟะห์สี่สิบฮะดีษ๐๘-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1167 ๐๘-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1195
6- ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจผู้อื่น ๐๘-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1240 ๐๘-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1135 ๐๘-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1499 ๑๒-๑๑-๒๕๕๔ Hits:3164 ๑๒-๑๑-๒๕๕๔ Hits:3374 ๑๒-๑๑-๒๕๕๔ Hits:3748 ราชวงศ์อุมัยยะฮ์๑๐-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1251
7-มัรวานที่ 2 และการโค่นล้มของราชวงศ์อุมัยยะฮ์. ๑๐-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1322
6-สมัยของยะซิดที่ 2 และฮิชาม ( Hisham ). ๑๐-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1144
5-อุมัรที่ 2 (ฮ.ศ.99-101 ค.ศ.717-720). ๑๐-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1212
4-วะลีดที่ 1 (Walid 1) และสุลัยมาน (Sulaiman). ๑๐-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1159
3-มัรวาน(Marwan)และอับดุลมาลิก(Abdul Malik)(ฮ.ศ.64-66 ค.ศ683-685). ๑๐-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1344
2-สมัยของยะซิดและมุอาวิยะฮ์ที่ 2. ๑๐-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1268 ๑๐-๐๒-๒๕๕๕ Hits:1219 4-ราชวงค์อับบาซี่ยะห์
::.23 – เคาะลีฟะห์ต่อ ๆ มาของราชวงศ์อับบาซียะห์.
๑๘-๐๔-๒๕๕๕ Hits:370
::.22 – อัล – อมีน ( Al – Amin ) และ อัล – มะมูน ( Al – Mamun ). ๑๘-๐๔-๒๕๕๕ Hits:553
21 – ฮารูน อัร – รอชีด ( Harun al – Rashid ) ๑๘-๐๔-๒๕๕๕ Hits:523
20 – อัล – มะฮ์ดี ( Al – Mahdi ) และอัล - ฮาดี (Al - Hadi) ๑๘-๐๔-๒๕๕๕ Hits:517
19 – อัส – สัฟฟาห์ ( As – Saffah ) และอัล - มันซูร ( Al - Mansur)
๑๘-๐๔-๒๕๕๕ Hits:555 news pro 4 test๒๑-๑๐-๒๕๕๔ Hits:3511 ๓๐-๐๗-๒๕๕๔ Hits:4169 | news pro 4 test (2)๓๐-๐๗-๒๕๕๔ Hits:4739 |
ขัดเกลาจิตใจ
Copyright © 2011 ---.
All Rights Reserved.
บาท(ไทย) - ปอนด์(อียิปต์)
ปอนด์(อียิปต์) - บาท(ไทย)













