miftahcairo.com

      กัฟฟาเราะห์ในเดือนรอมาดอน

       เหตุที่ทำให้จำเป็นต้องจ่ายกัฟฟาเราะห์

       คือการทำให้เสียการถือศิลอดในรอมาดอนด้วยการร่วมประเวณี โดยมีเงื่อนไขว่าผู้ร่วมประเวณีรู้ตัว

ว่ากำลังถือศิลอด และรู้ว่าการร่วมประเวณีขณะถือศิลอด เป็นสิ่งต้องห้าม ( ฮะรอม) และไม่ไช่เป็นผู้

ได้รับการผ่อนผันไห้ละศิลอดด้วยการเดินทาง

       ดังนั้นถ้าหากผู้ที่ร่วมประเวณีขณะถือศิลอด กระทำไปโดยลืมว่ากำลังถือศิลอด หรือไม่รู้ว่าการร่วม

ประเวณีขณะถือศิลอดเป็นสิ่งต้องห้าม หรือร่วมประเวณีขณะที่ถือศิลอดอื่นที่ไม่ไช่ในเดือนรอมา

ดอนหรือจงใจทำให้เสียศิลอดด้วยอย่างอื่นที่ไม่ไช่การร่วมประเวณีหรือผู้ที่เดินทางไกลที่ได้รับการ

ผ่อนผันไห้ละศิลอด และเขาได้ร่วมประเวณี ทุกกรณีที่กล่าวมานั้นไม่ต้องจ่ายกัฟฟาเราะห์ แต่เขา

จำเป็นต้องถือศิลอดชดไช้

       ใครจำเป็นต้องจ่ายกัฟฟาเราะห์

       สามีร่วมหลับนอนภรรยาขณะที่ถือศิลอดรอมาดอน เป็นผู้จำเป็นต้องจ่ายกัฟฟาเราะห์แต่เพียง

ฝ่ายเดียวเท่านั้น ส่วนภรรยาหรือหญิงที่ถูกร่วมประเวณีด้วยนั้น ไม่จำเป็นต้องจ่ายกัฟฟาเราะห์แต่

อย่างใดแม้จะถือศิลอดด้วยก็ตาม เพราะความผิดของผู้กระทำหนักกว่า ดังนั้นจึงเป็นการเหมาะสม

แล้วที่เขาถูกศาสนาบังคับให้จ่ายกัฟฟาเราะห์

       กัฟฟาเราะห์คืออะไร?

       สำหรับกัฟฟาเราะห์ในกรณีที่ทำให้เสียการถือศิลอดรอมาดอน ด้วยการร่วมประเวณีนั้นคือ

ต้องปล่อยทาสที่มีศรัทธาจะเป็นหญิงหรือชายก็ได้จำนวนหนึ่งคน ถ้าหากไม่มีทาส หรือเขาไม่

สามารถจัดหาทาสมาได้ ให้ถือศิลอดสองเดือนติดต่อกันไป ถ้าหากเขาไม่มีความสามารถถือศิลอด

สองเดือนได้ ให้เขาจ่ายอาหารแก่คนยากจนหกสิบคนคนละหนึ่งมุด เป็นอาหารที่คนส่วนใหญ่ใน

เมืองนั้นใช้รับประทาน และถ้าหากไม่มีความสามารถกระทำทุกอย่างที่กล่าวมา กัฟฟาเราะห์ก็จะติด

ตัวเขาตลอดไป จนกว่าจะสามารถกระทำประการหนึ่งประการใดได้

         หลักฐานในเรื่องนี้ได้แก่ฮะดีษที่บุคอรี (1834) มุสลิม (1111) และคนอื่นๆได้รายงานจาก อะบีฮุรอยเราะห์

(ร.ด)ที่กล่าวว่า 

:

بينمانحنجلوسعندالنبي  إذجاءرجلفقال: يارسولالله،هلكت. قال:” مالك؟” قال: وقعتعلى

امرأتيوأناصائمـفيرواية: فيرمضانـفقالرسولالله  “ هلتجدرقبةتعتقها؟” قال: لا. قال: “

فهلتستطيعأنتصومشهرينمتتابعين؟” قال: لا. فقال: " فهلتجدإطعامستينمسكيناًقال: لا. قال:

فمكثالنبي  فبينانحنعلىذلكأتيالنبي  بعرقفيهتمرـوعاءينسجمنورقالنخلوالعرق:

المكتلـ  قال: " أينالسائل؟" فقال: أنا. قال: " خذهذافتصدقبه". قالالرجل: أعلىأفقرمنييا

رسولالله؟فواللهمابينلابتيهاـيريدالحرتينـأهلبيتأفقرمنأهلبيتي،فضحكالنبي  حتى

 بدتأنيابه،ثمقال:” أطعمهأهلك"

.

       ขณะที่พวกเรานั่งอยู่กับท่านนบี (ซ.ล) นั้น ได้มีชายคนหนึ่งมาหาท่านแล้วกล่าวขึ้นว่า โอ้

ท่านรอซูลุ้ลเลาะห์ ฉันคงพินาศแน่ ท่านถามว่า เจ้าเป็นอะไรหรือ? เขาตอบว่า ฉันร่วมประเวณีกับ

ภรรยาขณะที่ฉันถือศิลอด ในรายงานหนึ่งว่า ในเดือนรอมาดอน ท่านรอซูลุ้ลเลาะห์ (ซ.ล) กล่าวว่า

เจ้ามีทาสที่จะปลดปล่อยไหม? เขาตอบว่า ไม่มี

      ท่านถามว่า เจ้าจะถือศิลอดติดต่อกันสองเดือนได้ใหม? เขาตอบว่า ไม่ได้ ท่านถามว่า

เจ้าจะมีอาหารแจกแก่คนยากจนหกสิบคนไหม? เขาตอบว่าไม่มี อะบูฮุรอยเราะห์กล่าวว่า

 ท่านนบี (ซ.ล) นิ่ง ขณะที่พวกเราตกอยู่ในสภาพเช่นนั้นได้มีผู้นำตะกร้า ที่สานด้วยใบอินทผาลัม

ที่มีอินทผาลัมบรรจุอยู่มาให้ท่านนบี (ซ.ล) ท่านกล่าวขึ้นว่า คนที่ถามอยูไหน?

      เขาตอบว่า ฉันอยู่ที่นี่ ท่านกล่าวว่า จงเอานี่ไปและนำไปแจกจ่าย ชายคนนั้นถามว่า

แก่คนยากจนกว่าฉันอย่างงั้นหรือ ท่านรอซูลุ้ลเลาะห์? ไม่มีครอบครัวใดระหว่างสอง ฮัรเราะห์ เป็น

ชื่อเรียกสถานทีในมาดีนะห์ซึ่งเป็นบริเวณที่มีหินลาวาสีดำ นี้ยากจนยิ่งกว่าครอบครัวของฉัน ท่านนบี

(ซ.ล) หัวเราะจนเห็นเขี้ยวของท่าน แล้วท่านก็กล่าวว่า จงนำมันไปเป็นอาหารแก่ครอบครัวของเจ้า

เถิด

       ผู้รู้กล่าวว่า ศาสนาไม่ยินยอมให้คนยากจน ที่สามารถจ่ายอาหารเป็นกัฟฟาเราะห์ได้ นำอาหาร

นั้นไปแจกจ่ายแก่ครอบครัวของตน และสิ่งที่เป็นกัฟฟาเราะห์ต่างๆก็เช่นกัน ไม่ยินยอมไห้จ่ายแก่

ครอบครัวของตน เรื่องที่กล่าวในฮะดีษนี้เป็นกรณีพิเศษ (คุซูซี่ยะห์) เฉพาะชายคนนั้นเท่านั้น

      และอีกสิ่งหนึ่งที่ควรรู้ก็คือ ผู้ที่ร่วมประเวณีนั้นนอกจากต้องจ่ายกัฟฟาเราะห์แล้ว ยังจำเป็นต้อง

ชดใช้การถือศิลอดในวันที่เขาทำให้เสียด้วยการร่วมประเวณีอีกด้วย และจำนวนกัฟฟาเราะห์จะ

เพื่มขึ้นเมื่อเพิ่มวันที่เขาทำให้เสียการถือศิลอดด้วยการร่วมประเวณี ดังนั้นหากเขาร่วมประเวณี

ขณะที่เขาถือศิลอดรอมาดอนสองวันเขาจำเป็นต้องจ่ายสองกัฟฟาเราะห์ พร้อมทั้งต้องชดใช้การ

ถือศิลอดสองวัน ถ้าหากเขาร่วมประเวณีสามวัน เขาก็ต้องจ่ายสามกัฟฟาเราะห์ เป็นต้น